la genese

Licorne = Dieu (quand la corne touche quelque chose)	La création du Cosmos (à partir du Chaos)	La création d'Eve (à partir d'Adam)	L'Annonciation (la " création " de Jésus) (à partir de Marie)
Licorne = Jésus Christ	Le Baptême	La Passion	La Résurrection

Genèse

La Chasse à la Licorne est le "Grand Livre" pédagogique et méthodologique d'une théogonie, d’une cosmogonie, d’une anthropogonie et d’une eschatologie chrétienne.
C’est le "World Wide Web" (en sept tapisseries) du début de la Renaissance pour présenter aux yeux de celles et ceux à qui il était envisagé toutes les connaissances de cette époque.

Il permet également à l'artiste, par l'intermédiaire de la Passion du Christ, de présenter son « initiation alchimique » dans la recherche de la Lumière comme tous les "Initiés", légendaires ou réels : Enoch, Abraham, Noé, Zoroastre, Moïse, Hermès Trismégiste, les brahmanes, les druides, David, Orphée, Pythagore, Platon, les sibylles ...

La représentation de la purification par le bouc émissaire qui est le Christ (tapisseries 2 à 7) et la création du monde par Dieu (tapisserie 2) nous permet d'affirmer la croyance dans la régénération du monde et de la vie par la répétition (tissée ici) de la cosmogonie. Six tapisseries pour évoquer l'Hexameron ou les six jours de la création et le septième pour le dimanche restant. !

En touchant l'eau avec sa corne (matière première qui contient toutes les formes de pouvoir : partout, l'eau symbolise le chaos, la matrice a informé toutes les potentialités), la licorne (le Logos, la Parole) dirige le Chaos originel et construit le Cosmos que la forme ronde de la fontaine représente (le mot grec kósmos signifie « monde ordonné »).

Allez vérifier, vous-même, de près !

http://www.vatican.va/various/cappelle/sistina_vr/index.html

L'artiste, démiurge, à son tour, « esprit universel », définit par quatre mondes :
— Le point : le « rien », l'infini
— La ligne (d'un point à un autre point)
— La surface (délimitée par quatre lignes) : l'âme
— Le volume (déplacement de surface dans l'espace) : (?) Ici pour Jean Perréal, les sept tapisseries de La Chasse (et de La Dame à la Licorne)

La Trinité à lire peut-être dans :
— Le point nodal du "lacs d'amour" des lettres : Dieu
— La licorne : le Fils
— La lumière à la pointe de la lance : le Saint-Esprit

Ainsi, chacun des 248 commandements et 365 interdictions de la Torah reçoit un sens cosmique. L'être humain, créé avec 248 membres et 365 veines, reflète dans sa propre structure l'œuvre de Dieu (le Cosmos) et sa révélation (la Loi).

Les 4 éléments

l'eau (dans le bassin) - le feu (la torche au bout de la lance) - la terre (le sol) – l’air (les oiseaux : peut-être un engoulevent près de la fontaine)

un engoulevent ? (comprenant le mot vent)

et la cinquième essence (ou la Pierre Philosophale) représentée par la Licorne.

L'idée des Formes

- le cercle

- le compas

- l'équerre

18 est 2 x 9, un nombre hautement symbolique.
L’Ennéade ou 9 est le dernier de la série des nombres ; il annonce à la fois une fin et un nouveau départ, une transposition sur un nouveau plan : la nouvelle naissance et la germination, en même temps : la mort.

9 est le nombre de la germination : sa forme stylisée est la forme du fœtus.

Dans la Bible, le chiffre 9 représente la plénitude spirituelle. 9 est le total des trois mondes (le ciel, la terre, l'enfer). Le nombre trois est novateur, son carré est l'universalité.

Le symbole du Soleil et de l'Or

Les kabbalistes conçoivent l'univers divisé en « trois mondes » : le monde élémentaire ou terrestre, le monde céleste ou monde des étoiles, et le monde supra céleste.
Un continuum d'influences relie ces trois mondes.
Ce concept de « trois mondes » se trouve dans le néoplatonisme, le christianisme ou le mysticisme pseudo-dionysiaque.

Un quatrième « monde » serait réservé à l'immensité divine.
Le Temple Universel, c’est-à-dire la Nature, est divisé en trois parties : terrestre, céleste et sur-céleste. Ainsi, l'artiste a donné trois niveaux à l'enceinte.

Dans le rituel maçonnique, le candidat apprenti fait trois voyages, soit trois fois le tour d'un temple dessiné au centre de la Loge.

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FIAT LUX

Sur l'enceinte, ces lettres peuvent être lues de gauche à droite mais aussi de droite à gauche.

La Lumière du Fiat Lux qui communique le commandement à la vie !

Genèse 1.3 : "Dieu dit : Que la lumière soit! Et la lumière fut."

(Mais qu'en est-il du cri primordial qui pouvait accompagner la Lumière originelle ?
Le « souffle » qui anime l'argile d'Adam dans la « seconde genèse » est-il un substitut pour le cri attendu ?)

Genèse 2.7 : L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.

(Les nouveaux-nés sont confrontés à la lumière et jettent leur cri à leur première « initiation ».)

La lumière dans la tapisserie 1

La clarté de la Lune

Le lever du Soleil

La marche vers l’Est

La lumière dans la tapisserie 2

Le feu de Prométhée

La corne de la licorne envoie sa lumière à la croix blanche dessinée.

La Lumière dans la tapisserie 7

Le ciel est représenté par le collier bleu ponctué

par sept cercles représentant les planètes et leurs orbites

Les trois rois

Le pommeau de l'épée semble être une pièce d'or.

La main gauche est tendue comme une invitation à aller de l'avant ou comme une offrande.

Le sang qui coule engendre une rose.

Michel-Ange, Création d'Eve, Chapelle Sixtine

Pour la Kabbale, on ne peut pas toucher Dieu, on peut se rapprocher de lui, mais pas le toucher.

Les créations de Dieu s’éloignent. Ceci est appelé le tsimtsoum (phénomène de contraction, rétraction, diminution). Michel-Ange a peint cela.

Etude de Michel-Ange pour Adam. L'attitude du chien de Jean Perréal est la même, inversée.

Anthropogonie

Voici les raisons qui rappellent la fresque de Michel-Ange dans la Chapelle Sixtine :

— La licorne touche le chien (Dieu touche la main d'Adam pour lui donner une âme)

— Le regard du chien vers la licorne(Adam ouvre ses yeux à son Créateur)

— La licorne blesse le chien du bas et le chien au-dessus touche la licorne avec son museau (Eve, née d'une côte d'Adam, souriante et aimante, embrasse son Créateur)

— Le scrotum du chien est visible (comme chez Michel-Ange) (Dieu a créé l'homme d'abord et les êtres humains seront capables de se reproduire grâce à leur semence). Sous le chien, quatre roseaux peuvent évoquer un sexe érigé ! L'artiste n’a dessiné des roseaux que dans cette partie de la tapisserie !

— L'espace entre la licorne et le chien évoque la forme d’un cerveau (Dieu est Esprit)

Genèse 2. 19-20

Adam nomme les animaux

L’androgynie de l'homme primordial, l'ancêtre mythique : à la fois l'unité et la totalité ?

Dieu crée Eve ... (Genèse 2. 20-25)

... qui remercie son Créateur avec un baiser !

"Adam a trouvé Eve en sortant d'un rêve. C'est pourquoi la femme est si belle."
Gaston Bachelard, L'eau et les rêves .

Eve

De l’hébreu "H'wwah" ou "hayyah" signifiant "vivante" ou encore "source de vie", soit "la Mère de tous les êtres vivants".

Le Nouveau Testament ne retient que la séduction dont elle a été victime.

La Tentation d'Eve- v. 1130
cathédrale Saint Lazare - Autun

Voici Eve, femme, tentatrice dans sa posture, son regard et sa robe rouge. Elle tend la main vers l'un des fruits de l'arbre à sa gauche.

"La Chute" : Adam et Eve sont expulsés du Paradis

Adam et Eve chassés du Paradis par Saint Michel, qui ôte sa coiffe pour signifier "au revoir" ...

... ou saint Michel en haut à gauche (l'endroit du ciel) chassant Adam et Eve avec son épée sortie de son étui (le seul), et avec le geste de sa main, il semble repousser Adam et Eve.

— La lutte des anges contre Lucifer
— L'Apocalypse
(les armées de Dieu contre celles du Mal)

— en bas, à droite, sur le pont : Lucifer et les anges rebelles
— en haut à gauche : saint-Michel et les anges fidèles à Dieu.

Jade

JADE, Grande Déesse, avec le Chaos de ses couleurs, organise un Cosmos où toute vie est créée : des galaxies, enceintes des étoiles, aux êtres humains pour qui commence l'Aventure ...

JADE, démiurge, construit patiemment son monde et le donne à contempler.

Dans le cheminement de ses dessins et de ses peintures, JADE retrouve peut-être dans leur succession même, les différents moments de l'histoire de l'Univers et des êtres humains ?


Le Chaos Le plaisir de jouer avec les couleurs, les objets, les outils, et de découvrir le plaisir de sa propre puissance naissante.	Le monde est organisé par degrés : montée en puissance de l'esprit, de l'intelligence, de l'expertise, de la maîtrise sur soi et sur le monde extérieur.	Le Cosmos est organisé : les galaxies sont nées, peuplées d'étoiles. Pensée qu'un autre monde existe, loin et organisé.


Les Sphères prennent forme. Une terre existe, un ciel changeant la couvre et la protège. D'autres mondes sont possibles.	Le monde tout autour est maintenant bien défini, classé, organisé, qu'un soleil éclaire et réchauffe. Dans le coin supérieur gauche, une mère et un père ont leur place choisie avec soin.	Adam émerge de la terre ... 'je' existe, souriant, les yeux ouverts, ses pieds fermes sur leurs jambes, ses bras touchent chaque parcelle du monde. Affirmation de son « moi », de son corps, de ses possibilités.	Et puis Eve, sortie d’une côte ... Jade se désigne par son point de vue initial comme dans un miroir ; elle est « en mouvement », son bras droit désigne sa destinée. Allez, ma grande-fille !

L'hiérogamie :

union divine du dieu et de la déesse (par une union, cérémoniale et rituelle, du roi et de la reine)

Le monde est régénéré chaque fois que l'hiérogamie est représentée par une union matrimoniale : la fertilité, la richesse et le bonheur sont assurés.

Le renouvellement du Roi est assuré par :

— la mort du souverain précédent (ici : la licorne)

— la Naissance du fils, « le régénérateur » : pour les alchimistes, la "fixation" est l'opération finale où la couleur rouge apparaît. Ceci est représenté par un enfant nouveau-né ou un « jeune roi couronné » ou vêtu de l'habit royal enfermé dans « l’œuf philosophique ». Cet enfant est le symbole de la « pierre philosophale », « l’élixir ».

Le corps, l'idée et l'esprit ne font qu'un et l’alchimiste-pèlerin est devenu un homme réalisé spirituellement.

"l'œuf philosophique"

Un œuf brun semble représenté par le cou du cheval et le bras gauche de la reine.

Le sceau de Solomon determine 13 "points de lumière"

1 – La Lumière primaire : FIAT LUX, le Saint-Esprit
2 - Bois (pour la construction)
3 - La main de Saint Jacques touchant la coquille = le soleil
4 - La loi représentée par le doigt levé et l'objet pour écrire (ou le cœur d'Hermès Trismégiste)
5 - L'équerre
6 - La main de saint Jean : La lumière vient de son Apocalypse
7 - Le Centre : Le Père : Dieu, le Créateur (la Pierre Philosophale)
8 - Les "langues de feu" de la Pentecôte (les feuilles d'or) ? ou une chaîne à 13 nœuds utilisés par les architectes et les constructeurs
9 – Le compas
10 - 12 Roses
11 - L'œil du cerf : la Lumière passe à travers le roi et l’éclaire
12 - Les fruits d'or (les oranges)
13 - La licorne et la croix blanche, le Fils : le Christ

(Les 13 étoiles sur les billets des Etats-Unis sont disposés ainsi)

Cette tapisserie liste « les points de lumière » :

— La création du Cosmos : FIAT LUX (l'expression peut être lue de droite à gauche et de gauche à droite sur les bois de l'enceinte)

— La naissance de Jésus (l'enceinte est la crèche, la licorne semble se lever)

— La Résurrection du Christ

— Le second avènement du Christ sur la terre pour le Jugement Dernier (la Parousie)

Grenades surmontées par une couronne

La grenade symbolise la charité (nombreuses graines), l'humilité (les semences sont sous l'écorce), l'union des chrétiens dans l'Eglise (grains serrés), la fécondité de la génération et de la richesse, la vulve (si elle est ouverte), la sexualité (dans l'ancien ésotérisme de Babylone , de Grèce, de Syrie, dans les cultes lunaires tantriques indiens).
La grenade a été reprise par la franc-maçonnerie, "les graines noyées dans une chair transparente", les francs-maçons unis par un idéal commun.
L'écorce de la racine est toxique, « les francs-maçons, d'un monde méchant par essence, montent à un état d'Excellence. »

« Redisons-le avec insistance : l’Homme a incontestablement une origine unique, tropicale et africaine. Avant d’être devenus européens, asiatiques ou américains, nous étions, incontestablement, tous africains. »

Yves COPPENS, Le Présent du passé, Odile Jacob, 2009, p. 32.